В Суздале открылась выставка древнего восточного искусства бонсай и суисеки. Красоту, созданную руками человека и самой природой, созерцал и Олег Беспалов.

- Старая, грубая кора лиственницы и очень тоненькие, нежные цветочки камнеломки...

Расхожее мнение о том, что японцы придумали бонсай из-за того, что у них мало земли, ошибочно по меньшей мере вдвойне. Во-первых, придумали его китайские монахи. Во-вторых, размер действительно имеет значение, но дело тут вовсе не в экономии пространства.

Андрей ДАРУСЕНКОВ, АВТОР ВЫСТАВКИ (БОНСАЙ): «Я думаю, это, наверно, связано с какой-то восточной философией, с дзен-буддизмом, с желанием как бы создать некую миниатюру жизни перед собой и искать в этой миниатюре ответы на какие-то вечные вопросы».

Опять же - склонность восточных народов к созерцанию. Если японец или китаец может часами любоваться красиво начертанным иероглифом, то и вселенную от сможет увидеть в каждой травинке. У носителей русского менталитета при взгляде на крошечные деревца тоже возникают извечные вопросы, но они намного приземленнее - например, как вообще можно вырастить такую малютку.

Андрей ДАРУСЕНКОВ, АВТОР ВЫСТАВКИ (БОНСАЙ): «Обрезка в бонсай - это умелое перераспределение энергии. Если растение растет в основном макушкой, то мне нужно сдерживать эту макушку, чтобы нижние ветки росли росли лучше».

И вот тут сразу нужно сказать, что бонсай не терпит садоводческого к себе отношения. Это искусство, и его главное предназначение - радовать глаз и вызывать эмоции. И начинать бонсай с ростка бесполезно - до результата можно и не дожить.

Андрей ДАРУСЕНКОВ, АВТОР ВЫСТАВКИ (БОНСАЙ): «Можно найти в природе - особенно, в местах, которые постоянно подвергаются воздействию человека. Скажем, вдоль линий электропередач или вдоль железных дорог деревья постоянно обрезаются, и там можно найти какие-то интересные коряжки - еще живые - из которых можно сформировать что-то весьма интересное».

Камни - также часть восточной философии. И они, конечно, тоже представлены на выставке в Николаевском посаде Суздаля. Посмотреть на камень для японца - это заглянуть в самого себя, поэтому подставки под камнями в искусстве суисеки почти не видны. А у китайцев - наоборот: подставка и камень дополняют друг друга, как картина и рама. И каждый увидит в этой картине что-то свое.

Михаил БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ, АВТОР ВЫСТАВКИ (ГОНГШИ И СУИСЕКИ): «Китайцы называют это не то что четкостью образа, а очень красивым словом "рифма". А рифма в их понимании - это высшее проявление божественного. То есть жизнь присутствует везде - даже в камне».

К слову, в Китае сейчас камней уже и не найти - все собрали. Там вообще считается дурным тоном приглашать гостей в дом, где нет образца такого вот искусства.

- С одной стороны - Будда. С другой стороны - это борьба добра и зла. Инь - янь.